martes, 21 de mayo de 2024

Memoria histórica (1)

En estos días en los que están de actualidad los intentos de derogar, a nivel autonómico, varias de las leyes de Memoria Democrática y sustituirlas por otras, llamadas de Concordia, con las que se pretende edulcorar nuestro pasado reciente, resulta oportuno que nos ocupemos de algunos documentos e informaciones de esa “memoria histórica” que algunos se esfuerzan en relegar al olvido.
     En este contexto, en esta primer entrega, presentamos las contestaciones de la totalidad de los Ayuntamientos del Partido Judicial de Alba de Tormes al Fiscal del Tribunal Supremo encargado de la instrucción de la denominada “Causa General” mediante la que se pretendía tener constancia de las personas asesinadas o desaparecidas durante la llamada “dominación roja”, circunscribiendo esta al periodo 1936 – 1939.
     Dada la extensión del documento, que puede descargarse en su totalidad haciendo clic sobre la imagen en la que se compendian la totalidad de las respuestas municipales, resumiremos estas indicando que en las mismas tan solo -y son muchas- se constata la desaparición y posible muerte violenta de dos personas naturales de Galisancho y Guijuelo respectivamente.


domingo, 12 de mayo de 2024

Próxima apertura del sepulcro de santa Teresa

Apertura y estudio del sepulcro de Santa Teresa de Jesús
en Alba de Tormes (Salamanca)

Ávila, 10 de mayo de 2024
Fiesta de San Juan de Ávila
fr. Miguel Márquez Calle
Superior General OCD

Desde el mes de agosto de 2022, la Orden del Carmelo Descalzo viene estudiando y programando la apertura del sepulcro de Santa Teresa de Jesús, que se venera en la Basílica de la Anunciación de Nuestra Señora del Carmen, en el monasterio del mismo nombre, de monjas Carmelitas Descalzas fundadas por santa Teresa de Jesús, por la conveniencia de hacer un estudio serio del santo cuerpo y de las reliquias mayores de la Santa, después de la última apertura realizada en 1914.
La Curia General de nuestra Orden del Carmelo Descalzo, en sesión del definitorio presidido por el Padre General de la Orden, Miguel Márquez Calle, aprobó dicha propuesta viendo la conveniencia y necesidad de realizar este proyecto. Los encargados de ello son médicos y científicos italianos, estando al frente de ellos el prestigioso profesor Luigi Capasso, director del equipo de expertos que trabajan junto con el dicasterio vaticano de las Causas de los Santos, presidida por el Señor Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto de dicho dicasterio romano, de plena confianza por su dedicación y experiencia en estos trabajos científicos. Ya en el año 1991, en pleno centenario de la muerte de san Juan de la Cruz, importante efeméride sanjuanista, se hizo lo mismo con el sepulcro de nuestro Santo Padre.
La Orden del Carmelo Descalzo desde Alba de Tormes y desde la Curia General de Roma por medio del Postulador General de la Orden, está realizando los trámites oportunos en el Vaticano para que, con la autorización del Santo Padre el Papa Francisco por medio del Cardenal Prefecto de las Causas de los Santos, remitida al Obispo de Salamanca, se realice el examen del cuerpo y de las reliquias mayores de la Santa.
Desde el centro de la Orden, contamos con la colaboración de Provincial de la Provincia de Santa Teresa de Jesús en España, del Ayuntamiento de la Villa Ducal, de la Casa de Alba, de la Diputación Provincial de Salamanca y de la Junta de Castilla y León.
Por parte de la Orden del Carmelo Descalzo estamos estudiando toda la documentación que guardamos en nuestros archivos, especialmente en el del monasterio de las Carmelitas Descalzas de Alba de Tormes, en lo referente al sepulcro y a las reliquias de nuestra Santa Madre Teresa de Jesús.
Las fechas posibles se determinarán después del verano de 2024, contando con la disponibilidad del equipo científico italiano y de todas las personas implicadas.
El proyecto de reconocimiento que se está planeando implicará varios pasos canónicos y permitirá también, durante el año 2025, la veneración del sepulcro teresiano para los albenses y peregrinos.

miércoles, 24 de abril de 2024

Aniversario de la beatificación de santa Teresa

MIÉRCOLES 24 DE ABRIL
410 AÑOS DE LA BEATIFICACIÓN DE SANTA TERESA DE JESÚS
1614 – 24 DE ABRIL - 2024
Miguel Ángel González
 
LA BULA DE BEATIFICACIÓN DE SANTA TERESA DE JESÚS PUEDE CONTEMPLARSE
EN EL MUSEO CARMUS DE ALBA DE TORMES

La bula de beatificación queda recogida en un bifolio plegado unido a otros documentos relacionados con la beatificación (Votos de Salamanca y de Alba).
Conserva el sello interno. Está todo encuadernado con tapas negras y adornos dorados (30 x 21 cm). Restaurado para el IV Centenario de la Canonización.
En el texto el Papa recoge el sentir del pueblo fiel que aspira a la canonización de la madre Teresa de Jesús. Destacamos los puntos principales:

Bula de la Beatificación de Santa Teresa de Jesús - Pablo V - 30 x 21 cm - (Roma, 1614)
Monasterio de la Anunciación del Carmen - MM. Carmelitas Descalzas - Alba de Tormes (Salamanca)

¿Por qué la Beatificación?
“La fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzos de la Santísima Virgen María del Monte Carmelo fue adornada por Dios con tantas y tan eximias virtudes, gracias y milagros, que la devoción a su nombre y memoria florece en el pueblo cristiano”.

¿Quiénes lo solicitan?
“No sólo la dicha Orden, sino también nuestro querido hijo Felipe, rey católico de las Españas, y casi todos los Arzobispos, Obispos, Príncipes, Corporaciones, Universidades y súbditos de los reinos españoles”.

¿Qué piden?
“Que mientras la Iglesia concede a Teresa los honores de la canonización, todos y cada uno de los religiosos de dicha Orden puedan celebrar el sacrosanto sacrificio de la misa y rezar el oficio de dicha Teresa como de Virgen bienaventurada”.

¿Respuesta del Papa?
“Concedemos que en adelante se pueda celebrar en todos los monasterios e iglesias de dicha Orden y por todos los religiosos de ambos sexos el oficio y misa de la bienaventurada Teresa como Virgen, el día de su glorioso tránsito, esto es, el día 5 de mes de octubre [A partir de 1629 la festividad se traslada al 15 de octubre], y que en la Villa de Alba, diócesis de Salamanca, en el monasterio y en la iglesia en que se guarda el cuerpo puedan todos los sacerdotes, tanto seculares como regulares, rezar y celebrar el oficio y la misa, según las rúbricas del Breviario y Misal romanos”.

Rafael Pascual Elías
Orden de los Carmelitas Descalzos


GRABADO DE LA BULA DE BEATIFICACIÓN
DE SANTA TERESA DE JESÚS
 
El presente retrato de Santa Teresa de Jesús, documentado y estudiado por Pinilla (2013, p.128), fue grabado por el artista flamenco Hieronymus Wierix, el cual sirvió para ilustrar la bula de beatificación de nuestra protagonista en 1614. En el caso que nos ocupa, esa misma imagen fue utilizada para encabezar la primera página de este cartapacio, que incluye el voto de Salamanca a la recién nombrada beata, el 9 de octubre de 1614; el voto de Alba de Tormes, verificado el 27 de noviembre de 1615; y la bula de Pablo V, firmada el 3 de agosto de 1617, autorizando la celebración litúrgica de la festividad Santa Teresa en la propia orden de la que fue fundadora, extensible asimismo a todos los reinos hispánicos.

Grabado de la Bula de Beatificación de Santa Teresa de Jesús (20,6 x 14,4 cm)

     En la parte inferior del grabado podemos leer la siguiente cita del Libro de Judith, completada con una breve jaculatoria: “En todo lo que has dicho, has hablado con criterio, y nadie podrá oponerse a tus razones. Ahora ruega por nosotros, que eres una mujer santa y temerosa de Dios” (Jdt. 8:28).
     Poco después, como bien ha señalado Pinilla (2013, p. 113), en los textos del proceso de canonización, nuestra protagonista sería comparada con las llamadas mujeres fuertes y sabias del Antiguo Testamento, como la predicha Judith o Deborah. No es por ello extraño que en este retrato se inserten algunos motivos iconográficos redundantes en su consideración de mujer letrada.
     En efecto, la estampa que aquí analizamos deriva de la vera effigies que de la mística pintara en 1576 fray Juan de la Miseria, cuando Santa Teresa se hallaba fundando en Sevilla. Dicho óleo fue repintado posteriormente, quizá en torno a la fecha de su beatificación, añadiéndosele el resplandor, la paloma del Espíritu Santo y una filacteria a su alrededor (Aparisi, 2017, p. 69), la cual luce el primer versículo del
Salmo 88: “Las misericordias del Señor cantaré eternamente” (Sal. 88:1).
     A partir de ese modelo, paradigmático en la concepción artística de las primeras imágenes cultuales de la santa, este aguafuerte se completa con dos símbolos que no aparecen en el óleo de fray Juan de la Miseria y que se incluyen, sin duda, para incidir en el referido paralelismo entre la fundadora carmelitana y ciertas féminas de la tradición veterotestamentaria, según han señalado también Cuesta y Hernández (2016, p. 9). Así, ubicado a nuestra izquierda, descubrimos un husillo de hilar, instrumento por entonces relacionado con el ámbito femíneo. Al fondo, sobre un bufete, vislumbramos un libro y un tintero, aludiendo a los escritos de la protagonista. No era la primera vez que se incluían dichos atributos, pues ya los encontramos en otros grabados de Wierix de la misma temática que el aquí estudiado y de los cuales, en cierto modo, deriva el presente ( Pinilla, 2013, p.128).
     Este retrato, además de inspirarse en la predicha vera effigies, se hace eco de las semblanzas escritas por quienes conocieron a Santa Teresa. Uno de los testimonios más prodigados en este sentido fue el del P. Francisco Ribera, confesor y autor de su primera biografía, publicada en 1590; en ella encontramos la siguiente descripción:

Era de muy buena estatura, y en su mocedad hermosa, y aun después de vieja parecía harto bien: el cuerpo abultado y muy blanco, el rostro redondo y lleno, de buen tamaño y proporción; la tez color blanca y encarnada, y cuando estaba en oración se le encendía y se ponía hermosísima, todo él limpio y apacible; el cabello, negro y crespo, y frente ancha, igual y hermosa; las cejas de un color rubio que tiraba algo a negro, grandes y algo gruesas, no muy en arco, sino algo llanas; los ojos negros y redondos y un poco carnosos; no grandes, pero muy bien puestos, vivos y graciosos, que en riéndose se reían todos y mostraban alegría, y por otra parte muy graves, cuando ella quería mostrar en el rostro gravedad; la nariz pequeña y no muy levantada de en medio, tenía la punta redonda y un poco inclinada para abajo; las ventanas de ella arqueadas y pequeñas; la boca ni grande ni pequeña; el labio de arriba delgado y derecho; y el de abajo grueso y un poco caído, de muy buena gracia y color; los dientes muy buenos; la barba bien hecha; las orejas ni chicas ni grandes; la garganta ancha y no alta, sino antes metida un poco; las manos pequeñas y muy lindas. En la cara tenía tres lunares pequeños al lado izquierdo, que le daban mucha gracia, uno más abajo de la mitad de la nariz, otro entre la nariz y la boca, y el tercero debajo de la boca. Toda junta parecía muy bien y de muy buen aire en el andar, y era tan amable y apacible, que a todas las personas que la miraban comúnmente
aplacía mucho (Ribera, 2004, pp. 427-428).

     El hecho de que esta imagen sintetice en su configuración tanto la influencia del retrato al natural pintado por fray Juan de la Miseria, como las descripciones literarias, nos advierte del impulso que la Contrarreforma dio al culto a los santos y a la importancia catequética de la imagen sacra, procurando eso sí que tales ejemplos iconográficos se aproximaran lo más posible al modelo original (Checa, 2015, p. 109), aspecto este que tanto preocupó a diferentes teóricos y teólogos postridentinos (Pacheco, 1990, p. 710).
     La valía de esta obra radica asimismo en el sobresaliente papel que desde un primer momento jugaron las estampas a la hora de difundir y consolidar la veneración de la que todavía no había sido declarada Santa (Pinilla, 2008), aunque así era ya considerada entre los miembros de su orden, amén del pueblo en general.

Javier García-Luengo Manchado
Académico en la Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras de México.


lunes, 15 de abril de 2024

Alba de Tormes y su Casa ducal

Conozca usted España fue una serie documental emitida por Rtve entre mayo de 1966 y octubre de 1969 con el objetivo de promocionar el turismo interior y hacer partícipes a los televidentes de la idiosincrasia de distintas ciudades, regiones e instituciones españolas.
Dirigida por realizadores de la talla de Mario Camus, Pedro Olea, José Luis Borau…, uno de sus capítulos, del que desconocemos la fecha exacta de emisión, tuvo como protagonista a la Casa de Alba, y de él hemos extraído estas imágenes dedicadas a Alba de Tormes –cuna del ducado– y, sobre todo, a los frescos relativos a la batalla de Mühlberg que aún pueden observarse en la Torre de la Armería de su castillo.

martes, 12 de marzo de 2024

402 aniversario de la canonización de santa Teresa

LA CANONIZACIÓN DE SANTA TERESA DE JESÚS
ALBA DE TORMES 12 DE MARZO DE 2024

P. MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ, PRIOR OCD DE ALBA DE TORMES Y SALAMANCA.
 DIRECTOR DEL MUSEO CARMUS

El 12 de marzo de 1622 se produjo la ceremonia vaticana que inspira el lienzo, la llamada quíntuple canonización que llevó a los altares a Santa Teresa, San Isidro Labrador, San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola, junto con el italiano San Felipe Neri.

En 1563 había pedido España la canonización de Isidro Labrador, patrono de Madrid, que desde 1561 era capital de España, el Papa añadió cuatro beatos más y se sumaron cuatro nombres al Catálogo de los santos españoles.
En el museo Carmus, en Alba de Tormes, guardamos las piezas más significativas de este momento.

EL CUADRO DE LA CANONIZACIÓN

GREGORIO XV Y EL CARDENAL LUDOVISI

El protagonismo del lienzo cae en los impulsores de las canonizaciones: el Papa Gregorio XV y su joven sobrino, cardenal y arzobispo de Bolonia, Ludovico Ludovisi, que ocupa el centro de la composición. El Papa bajo dosel, en un trono en lo alto de una grada, con tiara pontificia y capa pluvial, mostrando el pergamino con el texto de la canonización. 
En el centro, en la prolongación de la primera grada, ante el Papa, está el procurador de las causas de canonización y maestro de ceremonias, Ludovico Ludovisi, con amplia casulla y mitra en la mano. Les rodean miembros de la curia vaticana y de la nobleza española y a la derecha los Padres Carmelitas Descalzos, portando el estandarte de la nueva Santa. 

El clamor por la canonización de la Madre Teresa era patente
En febrero de 1596 el Reino de Castilla escribe al Papa pidiéndole que se sirviese «de la colocar en el número de los gloriosos santos». «La canonización de cinco beatos (Isidro Labrador, Teresa de Jesús, Ignacio de Loyola, Francisco Javier y Felipe Neri, el 12 de marzo de 1622 fue un acontecimiento excepcional, cuya memoria perduraría durante siglos... La calidad, doctrina y mensaje de los personajes significarían mucho para el futuro de los pueblos y de la Iglesia. Menos Isidro, los demás habían vivido en el siglo XVI, siglo de guerras y descubrimientos, de vida y luchas, de reformas y de nuevos movimientos dentro de la Iglesia y de la sociedad. Una de esas figuras era Teresa de Jesús; fundadora, con fama de santidad ya en vida y con una irradiación extraordinaria, como se constataría en los muchos procesos de beatificación y canonización que se realizaron en varios países. Teresa se nos presenta como esos santos y esas santas que han sido siempre fuente y origen de renovación en las circunstancias más difíciles de la historia de la Iglesia». 
Julián Urquiza

LA CASULLA DE LA CANONIZACIÓN

La «casulla de la canonización», llamada «del calzón del Duque» está confeccionada por las Carmelitas Descalzas del monasterio de la Anunciación de Alba de Tormes, con el tejido del traje que Don Antonio Álvarez de Toledo, V Duque de Alba, y Virrey de Nápoles entre 1622 y 1629 vistió en la ceremonia romana de la canonización de Santa Teresa de Jesús.

     

ESTANDARTE DE LA CANONIZACIÓN


El «estandarte de la canonización» estuvo en la ceremonia vaticana y durante siglos colgó del primer arco toral de la iglesia, según aparece en un grabado de 1892.
Era bifaz y en su cara principal tiene una buena imagen de la Santa con las manos en actitud de oración, que rememora el famoso retrato de Fray Juan de la Miseria, aquí con la capa y el velo cubiertos de estrellas doradas, más lóbulos en la base que tuvieron escudos de los que quedan el del Carmelo Calzado que se repite en las cuatro esquinas de la orla del retrato y el de Doña María de Mendoza, esposa de Don Antonio Álvarez de Toledo. En el reverso se dispuso luego un escudo de la casa de Alba. 



LA BULA DE CANONIZACIÓN, GREGORIO XV, 1622

El texto de la canonización de la Santa dice: «A honra y gloria de Dios y de la individua Trinidad, exaltación y aumento de la fe católica, por la autoridad y omnipotencia del misericordioso Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo definimos que la bienaventurada Teresa, Virgen, por cuya santidad y virtudes, es gloriosa y alabada. Por lo cual definimos y determinamos que se debe poner, asentar y numerar en el catálogo y número de las santas vírgenes».

   
Bula de la Canonización

Grabado Bula de la Canonización (1622)

miércoles, 28 de febrero de 2024

Nueva actualización de la sección dedicada a Sánchez Rojas

144 cabeceras periodísticas y 2.911 artículos originales suyos –algunos duplicados en distintas publicaciones– contiene ya la sección que desde estas páginas dedicamos a la obra del escritor y periodista albense José Sánchez Rojas; una sección que hoy actualizamos al incorporar a la misma los últimos artículos que hemos encontrado en distintos periódicos y revistas previamente incorporados a la misma, así como en otros recientemente localizados, casi todos ellos -si no todos- por nuestro buen amigo Miguel Ángel Diego Núñez.

jueves, 8 de febrero de 2024

Adiós a Pepe Yáñez

Alba lamenta hoy la perdida de José Yáñez Rodríguez, fallecido en el día de ayer a los 79 años de edad.
Maestro de profesión, ejerció la alcaldía de Alba de Tormes durante 24 años consecutivos –entre 1983 y 2007– en los que contó con la confianza de la mayoría de los albenses y durante los cuales trabajó arduamente por el bienestar de su pueblo y la mejora de sus infraestructuras (Plaza de Toros cubierta, Piscinas, Pabellón deportivo, Centro de salud, Estación de autobuses, Hogar del jubilado, Remodelación del Ayuntamiento, Revitalización de fiestas patronales, Depuradora de aguas residuales, Camping municipal, Banda y Escuela municipal de música, Guardería infantil….).
Defensor apasionado de su tierra, Pepe, como le conocíamos cariñosamente, fue una persona amable y generosa cuyo legado perdurará entre nosotros. 

miércoles, 31 de enero de 2024

Crónica de un cronista: Nueva edición

«Ahora, cuando sus libros son difícilmente asequibles y sus artículos amarillecen en las hemerotecas, la tarea de reconstruir la vida dispersa del escritor resulta de veras complicada. Extraviados muchos de sus papeles personales y manuscritos con la desaparición de quienes se los llevaron tras su muerte, los que lo conocieron apenas pueden separar hoy en su memoria realidad y ficción: Sánchez Rojas era ya una leyenda en plena vida. Este trabajo pretende rescatar la trayectoria y personalidad del periodista nacido en Alba de Tormes.»

Así se expresaba Julián Moreiro en el prólogo de su libro “Sánchez Rojas: Crónica de un cronista” publicado en el año 1984 por el Centro de Estudios Salmantinos bajo el patrocinio de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Salamanca.
Pasado el tiempo, el desarrollo experimentado por las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TICs), unido a la digitalización de numerosas bibliotecas y hemerotecas, puso a disposición de los investigadores nuevos datos y el acceso a buena parte de las obras y artículos periodísticos del escritor albense. 
Consciente, según sus palabras, de que aquel «libro se ha quedado pequeño: hoy se sabe mucho más y tal vez alguien debiera plantearse la empresa de hacer una biografía más sólida sobre el personaje» –Comentario suyo en “Entre el Tormes y Butarque > Sánchez Rojas en La Nación y Revista Castellana > 11/04/2011”–, Julián se embarcó en la tarea de ampliar su biografía inicial con la nueva información disponible pero, lamentablemente, le sobrevino la muerte antes de poder finalizarla siendo, finalmente, su entrañable amigo, Jesús María García, quien la llevase a termino siguiendo la estructura trazada por Moreiro.
Hoy, como ya es habitual, transcurrido un año de su publicación en la Biblioteca de Temas Albenses, ofrecemos a nuestros lectores, en formato digital, la nueva edición, corregida y aumentada, de Sánchez Rojas: Crónica de un cronista.

lunes, 15 de enero de 2024

Los Junkos en Plasencia

Plasencia fue uno de los habituales destinos de las actuaciones del grupo musical albense Los Junkos.
Hoy, a modo de curiosidad acercamos a nuestros seguidores el cartel correspondiente al domingo 17 de septiembre de 1967 en el que se anunciaba su participación en la despedida oficial de Los Castores, afamado conjunto musico-vocal (así se conocía por entonces a este tipo de grupos) de aquella localidad cacereña.