Como viene siendo habitual por estas fechas, acercamos a estas páginas la figura de Ramón Rey, un albense que un año más destaca en Pamplona en sus fiestas de San Fermín, en esta ocasión al moderar junto al conocido presentador de televisión Javier Solano las “Tertulias del encierro” organizadas por el Club Taurino de la capital navarra, algo que, suponemos, no le impedirá participar en los distintos encierros donde intentaremos localizarlo con su ya tradicional camiseta txuri-urdin.
“Las necias tormentas” es la nueva obra poética de María José Gómez Barba que fue presentada el pasado 13 de enero en la Sala de la Palabra de Salamanca.
Este nuevo libro de poesía, que viene a unirse a los anteriormente publicados “Callando silencios”, “Olvidando olvidos”, “Las palabras que nunca dije” y “Sentir de esta manera”, contiene una serie de poemas de temática romántica nacidos durante la pandemia de 2020 y está dedicado a todos los fallecidos –y familiares– por esta causa.
Aunque alejada de su tierra, Mª José nació en Alba de Tormes y, según sus propias palabras, nunca se ha cuestionado si escribe bien o mal, sólo sabe que se siente bien cuando lo hace y que escribe con toda su alma para la gente que siente con el corazón.
De nuevo el magazine de Rtve Aquí la Tierra incluye entre sus contenidos temas de nuestra tierra ocupándose, en esta ocasión, de la tradición alfarera albense en un reportaje emitido el pasado día 13 que ahora reproducimos para aquellos que no tuvieron la oportunidad de verlo en directo.
En el día de hoy la diócesis salmantina homenajea, con una eucaristía de acción de gracias en la Catedral Nueva de Salamanca, a aquellos presbíteros que en este año cumplen 50 y 25 años de su ordenación sacerdotal.
Entre ellos se encuentra el que fuera párroco de Alba de Tormes, y coterráneo nuestro, Florentino Gutiérrez, quien el próximo 26 de septiembre celebrará sus bodas de oro sacerdotales, por cuyo motivo nos ha ofrecido el siguiente testimonio que a continuación reproducimos.
Quien sabe dónde fue un popular programa presentado por Paco Lobatón y emitido por Televisión Española entre 1992 y 1998 en el que se daban a conocer distintos casos de personas desaparecidas que eran buscadas por sus allegados con el objetivo de que algún televidente pudiese facilitar algún dato sobre ellas.
Esta es la idea que inspira nuestra publicación de hoy en esta página que ocasionalmente recibe solicitudes de información sobre personas nacidas o vinculadas con Alba de Tormes, tales como estas que trasladamos a nuestros seguidores:
Manuel Barreda Almeida: Nacido en Alba de Tormes alrededor de 1860 y casado con Eusebia Sancho García, esta última natural de Pedanía de Huete. Podría ser hermano de Ignacio (que al parecer dirigía un seminario) y Donosa Barreda Almeida.
Fabián Herrador Nieto: Hijo de Gregorio Herrador y Eduviges Nieto, nacido en Alba de Tormes entre 1870 y 1875.
Cualquier información relativa a ellos puede facilitarse a través del formulario de comentarios de esta entrada o mediante correo electrónico dirigido a info@entreeltormesybutarque.es
El Aperitivo es un programa emitido por RTVCYL –la televisión de Castilla y León– de lunes a viernes (La 7 – 17:45 horas) que recorre nuestra región para mostrarnos las ofertas gastronómicas de distintos establecimientos hosteleros entre los que no han faltado algunos albenses cuyos fogones (Mussa y Don Fadrique) han protagonizado sendos programas que ahora, aquí reproducimos.
Desde Múnich, Esther Patrocinio Sánchez, quiere compartir con todos nosotros su satisfacción al materializarse una de las ideas recogidas en su proyecto de Master en el que formulaba la creación de una ruta europea que siguiera los pasos del Gran Duque de Alba en Flandes; ruta que ahora se pone en marcha con este “Camino español” que se resume en el documento que hoy presentamos.
Con un libreto original del albense Nacho Cotobal, producida por la fundación Salamanca Ciudad de Cultura y Saberes e interpretada por la Banda Municipal de Música de Salamanca y un elenco de actores y cantantes líricos, el 12 de mayo del pasado año se estrenó en el teatro Liceo de la capital salmantina Gloria Canora, una fantasía de zarzuela, una obra que cuenta la historia la un viejo teatro –el Gloria Canora– alternado con la interpretación de fragmentos de conocidas zarzuelas.
Un año después, coincidiendo con el aniversario de su estreno, la fundación Salamanca Ciudad de Cultura y Saberes ha editado un video, que reproduce la totalidad de la obra, y que gustosamente incorporamos a esta página.
Fuera de inventos, los albenses somos charros y nuestros abuelos vistieron los trajes clásicos de la charrería. Y pasearon aquel empaque orgulloso con olor a rancio por nuestras calles hasta que el progreso y la revolución industrial los desterró para siempre.
(Jesús Mª García, Libro-programa de fiestas de Alba de Tormes, octubre 2015)
A principios del siglo XX tenemos que remontarnos para tratar de esta agrupación que, con el nombre de La Charrada, adquirió notoriedad no solo por su gracia y acierto –que también– en la ejecución de las danzas charras, sino, y fundamentalmente, por haber sido uno de los grupos participantes en las Fiestas Reales organizadas con motivo de la boda de Alfonso XIII con Victoria Eugenia de Battenberg celebrada el 31 de mayo de 1906 en la madrileña basílica de San Jerónimo el Real.
Para festejar el enlace regio se programaron una seria de actos que despertarían gran interés y una masiva afluencia de público. Entre ellos, un concierto en el Teatro Real, una fiesta literaria, una expedición automovilística entre Barcelona y Madrid, distintos bailes de sociedad, una corrida de toros, una retreta militar, una batalla de flores,… y un certamen musical en el que participarían los danzarinos de Alba que hoy recordamos.
Todas las sociedades seleccionadas para este certamen debían estar en Madrid, a disposición de la Comisión Organizadora, el día 1 de junio, y para ello los danzarinos de la agrupación albense, encabezados por su Presidente –Fidel Criado Miguel «Machaquito»–, partieron en la mañana del 31 de mayo con dirección a la capital del Reino ignorantes de los acontecimientos que allí se desarrollarían.
Efectivamente, a las 13:55 horas de aquel día, cuando el cortejo nupcial se dirigía desde la iglesia de los Jerónimos al Palacio Real, sufrió un atentado mediante una bomba que, oculta en un ramo de flores, fue arrojada desde uno de los balcones del nº 88 (hoy 84) de la calle Mayor. Los Reyes resultaron ilesos, pero murieron cerca de 30 personas y más de cien resultaron heridas.
En estas circunstancias llegaron nuestros danzarinos a Madrid. Resulta difícil imaginar los apuros y peripecias que pasarían al comprobar que nadie les hacía caso y sentirse abandonados en las calles de una ciudad desconocida que se encontraba sumida en un indescriptible revuelo.
No obstante, y aunque, en un primer momento, se suspendieron algunos de los actos programados, no ocurrió igual con el certamen musical, que se celebraría en la tarde del 4 de junio en la antigua Plaza de Toros de Goya (situada en los terrenos en los que actualmente se levanta el pabellón de los deportes madrileño) y en él participaron la rondalla La Logroñesa; los orfeones Juan Bravo (Segovia), Pamplonés, Los Amigos Tintoreros (Barcelona), Burgalés, Unión y Concordia (Gerona), Asturiano (Gijón), La Oliva (Vigo), Sociedad Artístico-musical (Pontevedra), El Áncora (Tarragona), La Vega (Valencia), y los madrileños Círculo Católico Obrero de San José, Eco de Madrid, y Fraternidad Castellana; así como grupos de bailadores de Ciudad Real, Zaragoza y Alba de Tormes.
En el mismo destacaron los orfeones de Pamplona y Vigo, el grupo de baile de Zaragoza y La Charrada albense, que sería subvencionada, por el gobierno de la nación, con 1.000 pts. y cuyos componentes, tras unos días de estancia en Madrid, regresaron a la vera del Tormes con algunas pesetas en sus bolsillos y una aventura que contar.
Eran integrantes de esta agrupación, entre otros, «Mallares»,Víctor Martín, Urcisino M. Miguel, José «El Soldao», Miguel González, Águeda Cuesta, Manuel Romero, Mateo Crespo «Sr. Polainas», Antonio Flores, Tinito «El Colchonero», Gustavo Martín, , Francisco Gómez, Isidoro Hernández «El Redobla», José Rodríguez, Jesús Aparicio, Andrés Gonzalez «Bocachica», Miguel Sánchez, Luis Sierra, Isidro Hernandez Rodriguez «El Monjo», Felipe García, Jesús Amores, Cesáreo Moro, Rosa «La Partera»…
Desconocemos la fecha de creación de este grupo de bailadores albenses o si lo hizo ex profeso para participar en el certamen real madrileño. Tampoco sabemos de su duración, ni cuando se disolvió. Las últimas noticias que tenemos de él hacen referencia a su participación, con similar éxito al obtenido en Madrid, en un festival celebrado en la plaza de toros de Salamanca en las ferias y fiestas de aquel mismo año de 1906.
Bibliografía:
El Día de Palencia, 18-05-1906
Heraldo de Tarragona, 18-05-1906
La Voz de Peñaranda, 19-05-1906
El Noroeste, 05-06-1906
El Imparcial, 06-06-0906
La Cruz, 06-06-1906
El Adelanto, 17-06-1906
La Basílica Teresiana,15-12-1907
Programa de fiestas de Alba de Tormes, Octubre 1992
Treinta años de servicio avalan la trayectoria profesional de Serapio Gómez, Jefe de nuestra Policía Local; una trayectoria que fue reconocida en el día de ayer en el VI Encuentro de responsables de seguridad local celebrado en la localidad de Fuenlabrada, donde se le otorgó la Encomienda al Buen Servicio en las Policías Locales.
Fueron aquellos unos tiempos convulsos y turbulentos.
Isabel II, derrocada al grito de «¡Viva España con honra!» por el triunfo de la revolución de 1868, conocida como La Gloriosa, dio paso a un gobierno provisional que convocó Cortes Constituyentes de las que emanaría, no solo una nueva Constitución, la de 1869, sino también la elección –16-11-1870–y proclamación –02-01-1871– de Amadeo I como rey de España.
El reinado del nuevo soberano sería efímero; la inestabilidad política, el conflicto independentista de Cuba y una nueva Guerra Carlista determinarían, apenas 2 años después de ser coronado, su abdicación el 11 de febrero de 1873, fecha esta en la que el Congreso y el Senado, constituidos en Asamblea Nacional, y tras asistir a la lectura del escrito de renuncia del Rey, declararían «la República como forma de gobierno de España» y nombrarían a Estanislao Figueras y Moragas presidente del Poder Ejecutivo (Jefe de Estado y de Gobierno).
Más efímera aún sería la vida de esta I República que finalizaría el 29 de diciembre de 1874 con el pronunciamiento del general Martínez Campos y la restauración monárquica en la persona de Alfonso de Borbón (Alfonso XII), y que vería como se sucedían ocho gabinetes ministeriales y cinco Presidentes, incapaces todos ellos de resolver los problemas existentes en los regímenes anteriores y los añadidos por la segmentación de los distintos grupos republicanos divididos entre partidarios de la república unitaria o la federal.
Y así, tras la espantá del Presidente Figueras al huir a Francia después de exclamar en su último Consejo de Ministros la célebre frase: “Señores, ya no aguanto más. Voy a serles franco: ¡estoy hasta los cojones de todos nosotros!” y el triunfo de las tesis federalistas, será Pi y Margall quien asuma la presidencia del Poder Ejecutivo y contemple con impotencia un agravamiento en la crisis política acrecentada por la impaciencia de los republicanos «intransigentes» que, incapaces de esperar a que las Cortes Constituyentes desarrollasen el nuevo Estado Federal, provocaron una revuelta territorial que dio lugar a la proclamación de numerosos Cantones.
El de Cartagena sería el primero, y a él le seguirían, entre otros, Alicante, Almansa, Ávila, Cádiz, Castellón, Córdoba, Granada, Huelva, Jaén, Málaga, Plasencia, Sevilla, Valencia… y también Salamanca, de cuya sublevación apenas si hemos encontrado documentación salvo algunas reseñas puntuales en periódicos de la época y una crónica, parcial e incompleta, en el número 57 del dominical El Federal Salmantino en base a la cual hemos configurado un relato que nos aproxima a unos acontecimientos que aquí resultaron incruentos y mucho más comedidos que en otros territorios en los que llegaron a producirse enfrentamientos armados entre Cantones vecinos e, incluso, una declaración de guerra entre los de Granada y Jaén.
A las 4 de la madrugada del martes 22 de julio de 1873 resuenan en las calles salmantinas incesantes toques de corneta llamando a «capítulo y generala». Reunida la guardia voluntaria republicana en la Plaza Mayor, el Comité de Salvación Pública procede a proclamar el Estado Cantonal, a deponer al Gobernador Civil de la provincia y a constituirse como Junta Provisional de Gobierno del nuevo Cantón bajo la presidencia de Pedro Martín Benitas quien, de inmediato, decreta la toma de posesión de todos los Ayuntamientos de la provincia surgidos de las últimas elecciones y encarga a sus respectivos Alcaldes se cuiden de evitar cualquier desmán contra las personas, independientemente de su opinión política, y se respete la propiedad, tanto pública como privada.
Entre tanto, 170 guardias civiles, única fuerza gubernamental existente en la capital, son obligados a retirarse hacía Zamora y los voluntarios republicanos se despliegan por los puntos estratégicos de la ciudad, establecen puntos de vigilancia, toman el control de los principales accesos y, con la bandera roja ondeando ya en la torre de la catedral, Ayuntamiento y Gobierno Civil, comienzan la construcción de barricadas y se aprestan a la defensa de una ciudad de la que huyen precipitadamente algunas familias acomodadas pero cuyo devenir diario, en principio, transcurre en un aparente «orden moral y material».
No obstante, el día 24 cunde la alarma, y los incesantes rumores que anuncian el regreso de la Guardia Civil, reforzada por carabineros de Zamora y Valladolid, minan el estado de ánimo de los salmantinos, de los que se adueña una progresiva ansiedad que se verá acrecentada por la dimisión del Alcalde y la formación de una comisión ciudadana que, junto al nuevo Regidor, aboga por una intermediación que evite el enfrentamiento entre las Fuerzas Armadas y el pueblo.
Con esta misma intención, la de mediar entre la Junta y el Gobierno central, el día 26 llega a Salamanca el Gobernador de Ávila, y aunque inicialmente los insurgentes parecen persistir en su empeño de resistencia, lo cierto es que, bien por las negociaciones establecidas, bien por el evidente fracaso del levantamiento en otras provincias, o bien por la inminente llegada de tropas leales a la República, la Junta Provisional de Gobierno se disolvería el 4 de agosto de 1873, restableciéndose el orden constitucional y poniendo fin a 14 días de algarada revolucionaria que –exceptuando Béjar, que también se constituyó en Cantón– no parece que se extendiese a otras localidades de la provincia.
Estos son, groso modo, los antecedentes, la cronología y el discurrir de aquella insurrección en la que, en Salamanca, adquirió especial relevancia un albense, Pedro Martín Benitas (Alba de Tormes, 21-05-1837 – Salamanca, 20-10-1904), de quien apenas conocemos unas breves pinceladas de su biografía y que, sin duda, merece un estudio más pormenorizado.
Defensor a ultranza de la libertad y la democracia, Martín Benitas militó en el Partido Republicano Federal, representó a Salamanca en el Pacto Federal Castellano en julio de 1869 y fue uno de los Diputados por esta provincia en las Cortes Constituyentes de 1873.
En el pleno de 16 de agosto de ese mismo año –1873– el Congreso tramitó un suplicatorio del juzgado de Béjar para su procesamiento por considerarle presunto autor, junto a otros diputados, de un delito de rebelión; un enjuiciamiento cuyas consecuencias desconocemos pero que suponemos inexistentes dado que no hemos encontrado ninguna otra referencia relativa a esta causa.
Posteriormente, ya durante la restauración monárquica, trabajó activamente en pro de la Caja de Socorros para Labradores y Ganaderos fundada por los Condes de Crespo Rascón, desempeñó los cargos de Concejal, Consultor y Síndico del Ayuntamiento de la capital salmantina y ostento el decanato del Ilustre Colegio de Abogados charro entre los años 1889 y 1891.
No es mucha, como vemos, la información de la que disponemos sobre él. Sabemos que nació en el seno de una modesta familia de labradores y que adquirió una sólida formación, primero en el seminario –como tantos otros por aquel entonces– y después en la Universidad, aunque no tenemos una certeza absoluta sobre su verdadero nombre (El Adelanto del 7 de septiembre de 1892 afirma que su segundo apellido no era Benitas, sino García) e ignoramos su relación –que creemos escasa– con aquella Alba de Tormes decimonónica que le vio nacer.
Información complementaria:
Montaje videográfico realizado con fotogramas obtenidos de los capítulos Viva España con honra y El regreso de los Borbones de la serie documental de Rtve Memoria de España.
Transcripción de una arenga oponiéndose al nombramiento de Amadeo I como Rey de España firmada por Pedro Martín Benitas y publicada el 20 de noviembre de 1870 en Rochefort, semanario salmantino que él dirigió durante algún tiempo.
LA REVOLUCION HA MUERTO
¡Viva la Revolución!
Un grito de indignación y de ira arrancado del nombre, del robusto pecho de España, ha sido el justo y terrible saludo con que ha recibido el nombramiento de Rey, de ese Rey extranjero, de ese Rey que no vendrá pese a quien pese.
Hoy solo manifestamos nuestro desagrado pacíficamente; hoy solo reprobamos la conducta infame y aleve de una Cortes usurpadoras y tiranas, de unas Cortes absorbentes y traidoras, de unas Cortes vendidas miserablemente al poder de Prim, de unas Cortes que ni representan la antigua nobleza, ni la proverbial honradez de este atribulado país, ni la bravura de los hijos de Pelayo, del Cid y del gran Capitán; mañana, el día que se consume el crimen de lesa-nación, de lesa-dignidad, de lesa- independencia decretado por ellas, protestaremos de una manera más elocuente y enérgica, protestaremos a balazos contra el Rey de farsa, contra el gobierno que nos ha vendido entregándonos cobardemente al extranjero.
Rey de ciento noventa y un españoles que han perdido su nacionalidad para hacerse italianos, general Prim y demás miembros del Gobierno y de la mayoría, escuchad la voz del pueblo que reclama sus derechos, escuchad la voz del pueblo que vuelve por su honor pisoteado y ofendido, escuchad la voz del pueblo manifestada en la prensa y en las reuniones, en la tribuna y en los folletos; y no traigáis al extranjero que nadie le quiere, que nadie le odiaba tampoco, porque nadie le conocía, y si persistís en vuestros propósitos, si persistís en perdernos y deshonrarnos, escuchadlo bien, que lo decimos muy alto, no han de faltar legiones de españoles que cierren el paso a vuestro dueño y Señor y que os arrojen a puntapiés de esos puestos que tenéis usurpados, robados a la patria y a la revolución; y si por desgracia fuésemos vencidos, lo que casi creemos imposible, no faltará un puñal o una bomba Orsini con que castigar vuestro crimen, crimen horrendo que la historia conservará para mengua y baldón de vuestros nombres, y para enseña provechosa de la generaciones que nos sigan. La expiación es una consecuencia del delito.
General Prim, gobierno español, Cortes Constituyentes ¿sabéis lo que significa el traernos un Rey extranjero?
Significa la guerra con todos sus horrores; significa la complicación y conflagración europea, que ya nos amenaza; significa el desquiciamiento social de nuestra patria; significa la ruina de nuestra industria y de nuestro comercio; significa la bancarrota de nuestra hacienda; significa el hambre y la miseria; significa, en fin, el ensañamiento y de las pasiones políticas, el asesinato, el fratricidio.
Aún es hoy tiempo, mañana quizá sea tarde. Arrepentíos, no pongáis sobre el edificio constitucional ese coronamiento de inmensa pesadumbre, porque se vendrá abajo con estrépito, y acaso, acaso, quedemos todos aplastados y deshechos entre sus ruinas. Arrepentíos, no traigáis el luto y la desolación a la madre patria, mitigad sus hondas penas, su doloroso y acerbo padecer. Arrepentíos, no vayáis a buscar a ese iluso que por dos veces rechazó la corona de S. Fernando y de Isabel, que por dos veces nos despreció hasta con enojo, que por dos veces con su impura mano hirió en las mejillas al honor hispano.
Pero ¡ah! vosotros no os arrepentiréis, porque no tenéis ni corazón ni honor, porque semejantes a los grandes bandidos, en todo pensáis menos en vuestra conciencia, porque no tenéis un átomo de pudor siquiera, porque no queréis más que el botín, que los sueldos con que esquilmáis a la patria, porque vuestra política es la estafa, es el robo.
¡Hijos de Iberia! Aprestaos a la lid, preparad las armas, que el combate se acerca y antes que consentir la deshonra con que tratan de mancharnos los políticos de bandidaje, morir mil veces. Si, moriremos antes que tolerar ni un minuto más tal ignominia, moriremos por la patria, por la independencia, por los gloriosos manes de nuestros antepasados, por las cenizas de esa pléyade de héroes que duermen el sueño perdurable de las tumbas, por los sacrosantos restos de esta patria que fue señora del mundo…
Pero no, no moriremos, porque el triunfo es nuestro, porque a nuestro lado peleará la justicia y el derecho, los recuerdos y tradiciones todas, que llenan el sublime libro de nuestra historia, y parodiando el epígrafe de este escrito exclamaremos:
Se inicia ya el fin de semana festivo en el que los vecinos del barrio de San Miguel recobran sus tradicionales fiestas –olvidadas 20 años atrás– que en este septiembre de 2017 comienzan con la proyección, en el Teatro de la Villa, de un vídeo retrospectivo que recuerda las celebradas en 1990, año en el que, después de perdida su iglesia en 1977, el barrio recuperó la imagen de San Miguel que, a partir de aquella fecha preside, desde una hornacina, la plaza que lleva su nombre.
Este vídeo –facilitado por sus editor@s y que ofrecemos inmediatamente después de su emisión en Alba– nos permite apreciar algunos de los cambios experimentados en la imagen del barrio, la camaradería, el compañerismo y la alegría que reinaba entre sus vecinos y también recordar con nostalgia a quienes ya no nos acompañan pero que, a buen seguro, continúan celebrando estas fiestas allá donde ahora se encuentren.
Paco Capone componente del legendario grupo músico-vocal
Los Junkos ofrecerá un concierto a las 21:30 horas del próximo viernes,
18 de agosto, en la Basílica, recordando la música con la que, en la década de
los 60, dinamizaron el panorama musical albense.
Le entrada será libre -hasta completar el aforo- y durante su desarrollo Paco García interpretará, también canciones de Serrat, Sabina, Aute y otros cantautores.
Se acabaron los Sanfermines y una vez más tendremos que esperar otro año para observar atentos el encierro de cada día tratando de descubrir, entre la maraña de corredores, esa camiseta de la Real Sociedad –con la antigua publicidad de Krafft– que ya nos resulta familiar y que desde hace tiempo viste un albense, Ramón Rey Fernández, tratando de “coger toro” en el tramo final de Estafeta.
En estos que ahora terminan hemos tenido ocasión de reconocerle, corriendo con los mejores, ante los morlacos de Victoriano del Río, y también en el Telediario del día 13 en una breve entrevista realizada en su condición de presidente de Acarte.
Se nos fue a la otra orilla, como a él le gustaba decir, José Sánchez Rueda, un "albense del siglo XIX, nacido en el XX y no adaptado al XXI".
Enamorado de Alba de Tormes, donde nació un 9 de agosto de 1930, se licenció en derecho por la Universidad de Salamanca trasladándose, poco tiempo después, a Madrid donde desarrollaría su actividad profesional alejado de su tierra natal a la que regresaría en 1986 y donde iniciaría una intensa y entusiasta actividad cultural y literaria.
Fundador de la la Asociación Cultural Sánchez Rojas y de la revista Cornezuelo, su labor en defensa del patrimonio cultural albense sería reconocida en el año 2000 con la concesión del “Premio ASCUA”.
De su pluma salieron sugestivas y evocadoras semblanzas de algunos albenses que le precedieron, al menos dos libros, Recuerdos y esperanzas (Salamanca, 1992) y Al margen del Quijote (Salamanca, 2004), así como numerosos artículos en periódicos y revistas no solo de Alba, sino también de Salamanca y Almería, provincia en la que residió los últimos años de su vida y donde ha fallecido en el día de hoy.
Nació en Garcierhernandez un 17 de septiembre de 1786 y falleció en Alba de Tormes el 17 de abril de 1863. Se llamó Maria Antonia Jimeno Santa Rita, como religiosa adoptó el nombre de Maria Antonia del Señor y sus dos viajes a Tierra Santa así como los realizados a Balaguer, Roma, Asís, Loreto, Santiago de Compostela, Orense, Caravaca… le valieron el sobrenombre de La Peregrina por que fue conocida por todos.
Hoy nos acercamos a su biografía a través del libro escrito por el que fuera su director espiritual, Juan Antonio Álvarez, párroco de Santa María de Fuentesauco y misionero apostólico (Imprenta “La Esperanza”, Madrid 1869), y también recordando la semblanza que sobre su persona publicó la revista L’Aceña en el mes de julio de 2002.
El
señor Patro Rueda, junto a otro señor Patro, “El de la luz”, fue muy popular en
Alba. Fue mi abuelo materno. El único abuelo que conocí. En mi opinión fue un
bohemio con ribetes de romanticismo. Tuvo varios oficios: Sastre, conserje del
Casino, interventor del Banco del Oeste de España, siendo director Don
Francisco Sánchez Bordona, recaudador del impuesto sobre el consumo, empresario
taurino, y un buen “escribiente” en el Registro de la Propiedad. –“Aquí hay
muchos escritos de tu abuelo”– me dijo el señor Canete, Oficial Mayor de dicha
oficina.
Fue
gran aficionado a los toros, y amigo del vizconde de Garcigrande, que tuvo una
ganadería de bravo, y de don Emilio Clavijo, dueño de otra ganadería de toros
bravos, los cuales pastaban en su finca de Revilla, cercana a Martinamor, el
pueblo que vio nacer en una feria de Alba al cantante Farina, y a Encinas de
Arriba.
De
él aprendí muchas cosas, y todas buenas. Recuerdo un consejo que no he
olvidado: “No vayas nunca a la calle sin llevar al menos un duro en el bolsillo”. Tampoco olvidaré
el siguiente refrán que oí de él: “Desde los tiempos de Adán, unos calientan el
horno y otros se comen el pan”.
Todos
los años nos regalaba a mi hermana Mary Paz y a mí un corderillo al que
llevábamos a pasear hasta la Fuente del Santo, un manantial, hoy dentro de una
finca particular, sito en el viejo camino de Amatos.
Todos
los años, también, me llevaba, en la feria de Salamanca, a una de las cuatro
corridas que se celebraban: Los días 12, 13, 14 y 21. Ese día sorteaban un
“toro de oro” o 5.000 pesetas, a elegir. Un año le tocó a un albense, cuyo
nombre no doy porque no me acuerdo. Si del apodo con que se conocía a toda la
familia, no sea que les pareciera mal.
También
me llevaba al “Empastre” y al Desenjaule de los toros que se iban a lidiar. Eso
tenía lugar el ocho de septiembre, día –que si no recuerdo mal– comienza la
feria de Salamanca.
Con
mucha frecuencia nos llevaba a mi hermana y a mí a dar un paseo hasta una
huerta que compró a un tal Pepe el Cabrero, sita entre una propiedad de la
familia Perlines y otra que fuera propiedad del médico don Luis Acevedo. Mi
hermana llevaba una cestita de mimbre de color rojo en donde guardaba las moras
que íbamos recogiendo.
Antes
he dicho que era mi abuelo muy aficionado a los toros y que me llevaba con él a
una corrida. También me parece recordar, en una nebulosa, que me llevó alguna
vez a presenciar los tentaderos en Revilla.
En
mi poder tengo el programa de una corrida celebrada en Alba el 22 de octubre de
1932 en cuyo reverso dejó escrito, de su puño y letra, lo siguiente: “Primera
corrida que presenció mi nieto José Sánchez Rueda. Alba 1932. A los dos años de
edad.
Era
poseedor de una biblioteca no muy extensa en cantidad, pero si en calidad. Allí
leí, siendo aún un niño “Nuestra Señora de París”, “Los miserables”, “El conde
de Montecristo”, “Los tres mosqueteros”, “Rocambole”, “Raflles el elegante”,
“Del sentimiento trágico de la vida”, “Recuerdos de niñez y mocedad” (Unamuno),
“Tratado de la perfecta casada” , “Los galeotes”, “Don Juan Tenorio”, y alguna
de las obras de José Sánchez Rojas, amigo de mi familia.
Fue
mi abuelo un hombre de buen carácter, con un dejo de tristeza. No me extrañaba.
Su único hijo varón, Antonio, murió en la Batalla del Jarama en febrero de
1937. Conservo la medalla que se entregaba a los familiares del fallecido, en
cuyo reverso está grabada la fecha del fallecimiento. En el anverso hay
dibujada una torre rodeada con esta inscripción: “Sufrimiento por la Patria”.
Ahora
vamos con una anécdota. Fue en los tiempos en que llevaba en arrendamiento el
impuesto de consumos. Para vigilar por la noche solía darse un paseo por las afueras
de Alba. Una noche, paseando cerca del cementerio, comenzó a llover. Para
resguardarse de la lluvia se refugió en la puerta, que entonces era de madera.
Encendió un cigarrillo y esperó a que cesara la lluvia. De repente sintió que
daban unos golpes que procedían de dentro del cementerio. Mi abuelo, que de
miedoso no tenía nada, acabó el cigarro y se fue a casa. A la mañana siguiente
preguntó al sepulturero la causa de aquellos golpes. Era de una cabra que por la
noche soltaba en el camposanto. ¿No te dio miedo? – le dije. Y él me contesto:
“A los muertos no hay que temerlos, es a los vivos a quien hay que temer”.
Mi
abuelo murió en marzo de 1945, después de una larga enfermedad que le dejó las
piernas inmóviles y que le producía fuertes dolores. Mi madre, todo abnegación,
le atendió con entereza. Fue una época difícil. Entonces no se llevaban, como
ahora, las sillas de ruedas y era grande el esfuerzo de ella para llevarlo de
la cama a una mesa camilla donde pasaba las horas. ¡Dicen del sexo débil! De eso
nada. Las mujeres tienen un espíritu de sacrificio del que carecemos los
hombres. ¡Si nosotros tuviéramos que dar a luz, el mundo se quedaría vacío! Él
llevó la enfermedad con resignación. A veces se ponía a canturrear alguna
canción, siendo una de sus preferidas aquel famoso tango de Carlos Gardel que
empezaba así. “Todo está en silenció, la noche está en calma, el músculo
duerme, la ambición descansa”.
Todo
cuanto estoy diciendo ocurrió en aquellos años confusos de la Guerra Civil y
postguerra, en que vivir tranquilo era difícil: Hambre, cartillas de
racionamiento… En mi familia fuimos tirando gracias a mi padre, a quien no le
faltaba trabajo en su carpintería, pero hubo gente que las pasó canutas.
Acabada la guerra “incivil” –dijo Unamuno– empezó la Segunda Guerra Mundial por
culpa de aquel loco llamado Hitler, y las cosas siguieron poco bien.
Un
día que hablábamos de la guerra, le leí unos versos que venían en los libros de
bachillerato. No recuerdo al autor, si a los versos:
“Con
esta ametralladora,
dice
el sabio Sisebuto,
mil
disparos por minuto
y
sesenta mil por hora.
¿Qué
gloria será la mía
si
esta máquina potente
llega
a matar buenamente
un
millón de horas al día?
Proclamarán
su bondad
en
las más remotas tierras
y
así acabarán las guerras
y
también la humanidad”
Mi abuelo asintió.
Y
esto es todo. Con este trabajo añado una semblanza más a “Aquellos albenses de entonces”.
José
Sánchez Rueda
Almería, Octubre de 2016
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Desde hoy actualizamos, con esta nueva semblanza, el libro de este mismo autor alojado en nuestra Biblioteca digital.
Acercamos hoy a estas páginas un programa de la televisión navarra Nafar Telebista (ntb) emitido el pasado 7 de julio –día grande de las fiestas pamplonesas– en el que participa como contertulio uno de nuestros paisanos, Ramón Rey, que año tras año viene incrementando su fama de acreditado sanferminero.
Un vídeo de Beatriz Cotobal, con el que nos obsequió durante el desarrollo de su pregón de las pasadas fiestas, en el que la actriz albense nos muestra un recorrido por lugares históricos y emblemáticos de nuestra localidad.
A las 4 de la madrugada del martes 22 de julio de 1873 resuenan en las calles salmantinas incesantes toques de corneta llamando a «capítulo y generala». Reunida la guardia voluntaria republicana en la Plaza Mayor, el Comité de Salvación Pública procede a proclamar el Estado Cantonal, a deponer al Gobernador Civil de la provincia y a constituirse como Junta Provisional de Gobierno del nuevo Cantón bajo la presidencia de Pedro Martín Benitas quien, de inmediato, decreta la toma de posesión de todos los Ayuntamientos de la provincia surgidos de las últimas elecciones y encarga a sus respectivos Alcaldes se cuiden de evitar cualquier desmán contra las personas, independientemente de su opinión política, y se respete la propiedad, tanto pública como privada. 
El
señor Patro Rueda, junto a otro señor Patro, “El de la luz”, fue muy popular en
Alba. Fue mi abuelo materno. El único abuelo que conocí. En mi opinión fue un
bohemio con ribetes de romanticismo. Tuvo varios oficios: Sastre, conserje del
Casino, interventor del Banco del Oeste de España, siendo director Don
Francisco Sánchez Bordona, recaudador del impuesto sobre el consumo, empresario
taurino, y un buen “escribiente” en el Registro de la Propiedad. –“Aquí hay
muchos escritos de tu abuelo”– me dijo el señor Canete, Oficial Mayor de dicha
oficina.